Ο αφοπλισμός της Θράκης

Ν. Λυγερός

Αν ο στόχος της Τουρκίας ήταν μόνο η καταστροφή της Σμύρνης, γιατί να ζητήσει την αποστρατικοποίηση της θρακικής περιοχής;

Αν το όλο θέμα ήταν μόνο και μόνο η κατάκτηση της Ανατολής, γιατί τόσο μεγάλη επιμονή για τη διατήρηση της Κωνσταντινούπολης;

Στην πραγματικότητα η στρατηγική ανάλυση των δεδομένων της περιοχής σε επίπεδο στρατηγικής και της εποχής σε επίπεδο Χρονοστρατηγικής, δείχνει ότι η Θράκη είναι πολύ πιο σημαντική λόγω της θέσης της και του συμβολισμού της για τον Ελληνισμό.

Για έντεκα αιώνες το Βυζάντιο κυριαρχούσε στην περιοχή και για την Τουρκία αυτό αποτελεί μια φοβία.

Διότι ξέρει ότι το πνεύμα του Βυζαντίου δεν έχει σβήσει κι ότι η επιστροφή του θα ήταν το πιο σοβαρό πλήγμα που θα μπορούσε να υποστεί, διότι τα σύμβολα δεν πεθαίνουν και επηρεάζουν την ιστορία. Όμως το 1922 όλοι είχαν τα μάτια τους στη Σμύρνη και την Άγκυρα.

Ενώ η Άγκυρα είναι ανούσια για τον Ελληνισμό και η Σμύρνη δεν μπορεί να σταθεί από μόνη δίχως την υποστήριξη της Θράκης.

Έχοντας αυτά τα δεδομένα στο μυαλό μας μπορούμε να διαβάσουμε με έναν διαφορετικό τρόπο την ιπτάμενη προκήρυξη του Στυλ. Γονατά που στάλθηκε στους Αθηναίους στις 11 Σεπτεμβρίου 1922 μέσω αεροπλάνου.

Διότι βλέπουμε ότι εκτός από τις θεσμικές αλλαγές των δύο πρώτων σημείων και την ενίσχυση του συμμαχικού πλαισίου με τις Μεγάλες Δυνάμεις στο τρίτο, το τέταρτο σημείο αφορά ξεκάθαρα τη Θράκη χωρίς καμία άλλη αναφορά: «Άμεσος ενίσχυσις του Θρακικού μετώπου.»

Αυτό το σημείο αποδεικνύει ότι και εκείνη την εποχή υπήρχαν μερικοί άνθρωποι που έβλεπαν την ουσία του προβλήματος και δεν στεκόταν στην επιφάνεια.

Όμως το πρόβλημα ήταν πιο βαθύ και υπήρχε ήδη από τη Συνθήκη Σεβρών αφού η Κωνσταντινούπολη δεν ενσωματώθηκε στην απελευθέρωση της Θράκης.

Το ενδιαφέρον της υπόθεσης είναι ότι παρόλο που υπάρχουν μερικοί άνθρωποι που βλέπουν τα δεδομένα, η γενική αντίληψη είναι διαφορετική, διότι αγνοεί τα περισσότερα στοιχεία του παρελθόντος.

Η αλλαγή πρέπει να γίνει με την ενσωμάτωση της στρατηγικής στην ιστορία.

Ο αφοπλισμός της Θράκης είναι πρώτα από όλα θέμα νοητικό.

Η απελευθέρωση αρχίζει με το μυαλό και αυτό ακολουθεί ως νοητικό σχήμα η Έξυπνη Ιστορία.

http://www.lygeros.org